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纷纷沸沸，道之所行，虽神龙化，斐斐文章。大哉《关雎》之道也，万物之所系，群生之所悬命也，河洛出《书图》，麟鳯翔乎郊。不由《关雎》之道，则《关雎》之事将奚由至矣哉？夫六经之策，皆归论汲汲，盖取之乎《关雎...
通灵唯心
|佛学论文|因明|五明|
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”的孔子，一生学不厌、教不倦，但是终其一生，也只有以六经－－《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》作为教材，并且在三千弟子当中，精通六艺者，也只有七十二人留名青史。乃至世界四大宗教之一的...
星云法师
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《台州文化概论》——天台宗佛教哲学 第一节 天台宗佛教哲学 天台宗是中国第一个独立的的佛教宗派，它源于北齐、南陈，创于隋，盛于唐，经过几 代人的努力，形成了天台完整的佛教哲学体系。但真正在理论上有建树的、开创天台宗局面 的是陈、隋间的智者大师，正因为这个缘故，智者大师成了天宗的真正创始人。在佛教理论 上，智者大师采取了“六经注我”、“随义立名”等手法，从当时中国社会的实际需要出发 ，对印度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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而合之。但敷而论之。则儒与佛不相病而相资：佛有阴助王化之所不及者，儒也有显助佛法之所不及者，故两者不当相非，而当相赞[115]。真可也力主调和儒释，他常引六经及孔孟语录作说法方便。德清则标明三教一理，...
大 愚
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教义和崇奉的对象为“天地君亲师”，其经典为儒家六经，教派及教法世系即儒家的道统论，有所谓十六字真传，其宗教组织即中央的国学及地方的州学、府学、县学，学官即儒教的专职神职人员。僧侣主义、禁欲主义、蒙昧...
冯友兰
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论述：“‘道统’说的基本精神，不是为某个学派争正统，而是要确立儒学在中国学术上、文化上的正统地位，以贬抑、否定佛教的‘法统’”。[38] 其次，儒家经学重新获得了新生。六经是儒家经学的核心，宋儒摆脱了...
韩 毅
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出钱营造经像，在京城和地方上一些主要都邑，则由官方负责缮写佛经，写好之后在佛寺和官方图书馆分别收藏。这些做法，在社会上影响非常地大，《隋书?经籍志》说民间儒家的六经远远没有这样的势力，佛经比它们多了若干...
不详
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，则冠六经之首；贵之于道，则居众妙之门；崇之于释，则彻空王之奥。”我认为，儒、道、释文化不仅在意境的形成过程中曾起过决定性的作用，而且还形成了各自的意境观和意境形态。这是需要特别强调的。 最后，再...
古 风
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六经，天文图解，多所综涉”。(《高僧传·康僧会传》)特别是他以种种神异手段，通过烧香祈祷获得佛舍利。又“置舍利于铁砧〖FJF〗NF92C〖FJJ〗上，使力者系之”，“砧〖FJF〗NF92C〖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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;六经未有不与佛经合”“西学皆源于佛学”。(《仁学》)他还认为，当时西方自然科学所能达到的水平，佛书中早就有了。他说：“格致家恃器数术得诸理，如行星皆为...
高振农
佛学论文|因明|五明
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